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正慈法师与高明寺住持乘先法师交谈
合影
白雉山灵鹫禅寺
合影
2月20日，湖北省佛协会长正慈法师应黄石市铁山区佛协会长、华藏寺住持果忠法师安排，分别前往大冶还地桥镇的五卦山和鄂州鄂城区...
佚名
|考察|遗址|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09571335580.html
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华人佛教6月3日消息：6月2日，诸佛生欢喜，龙天降吉祥，曹洞宗第四十八代传人净慧复性老和尚在河北邢台玉泉禅寺五叶堂，第四次传曹洞心灯。
历史上河北顺德府（今邢台市）为北方曹洞宗重要传法区域，出过多...
佚名
|传法大典|玉泉禅寺|净慧长老|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12533882231.html
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2009年10月26日5时30分，原广东省佛教协会常务理事，汕尾市第三届人大代表，陆丰第三、四届政协委员，陆丰市佛教协会会长、中兴定光寺先师、广东尼众佛学院院长、汕头市南澳屏山岩住...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/18141192906.html
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至少从公元１０世纪中叶起，曹洞宗进入了百年孤独的年代。 臣主相忘古殿寒，万年槐树雪漫漫。 千门坐掩静如水，只有垂杨舞翠烟。 这首诗，本来是曹洞宗用以形容其臻于“偏正回互”、“君臣道合”、...入灭（９０２），从此，在整个十世纪的上半叶，亦即所谓五代十国时期，相继有同安道丕、同安观志、梁山缘观在继嗣宗脉。虽然以上三师在历史上记载过简，传世机级语录寥寥无几（如同安志甚至缺语录传世），但曹洞宗谱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461853498.html
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后人所作，在《禅林僧宝传》那里，曹、洞二人称第四位，还是作“偏中至”呢！探究曹洞五位说，〈五位功勋图〉的利用价值不大。较允当的作法，仍是将曹洞别为两种五位说的系统，分别探究，可得其内涵之全，也可避免勉强凑泊所生的差误，这是应加注意的地方。[127]
（2）曹洞五位图颂的义涵
那么，包括《宝镜三昧》，一共三种“五位”说的内涵应如何被理解？“曹山五位”最明，“五位”所述，大致说三种悟入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651412.html
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（2）曹洞五位图颂的义涵 那么，包括《宝镜三昧》，一共三种“五位”说的内涵应如何被理解？“曹山五位”最明，“五位”所述，大致说三种悟入法性的次第，可表示如下：
1. “舍事入理”：舍一般...，实在就是《祖》、《景》那里所说的“般若起用”，他只是依学人悟入次第，分三个层次加以说明而已。这“曹山五位”的实质，还不就是《景》、《祖》中的曹洞宗旨吗！
那“洞山五位”呢？据颂文，分别说：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951950.html
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，长跪合掌。
接下来，慧公老和尚将曹洞正宗，正法眼藏，佛祖源流，分别付嘱曹洞正宗第四十九代马来西亚吉隆坡妙缘莲社监院素闻腾思禅人、浙江绍兴平阳寺监院道慈腾悲禅人、天津千福寺住持华忍腾照禅人、浙江兰溪...
明舫
|邢台玉泉寺|传法大典|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2151423470.html
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得芙蓉道楷所传之信衣、嗣书及《宝镜三昧》、《五位显诀》等回国，创兴圣宝林禅寺，后又创永平寺，为日本曹洞宗大本山。日本临济宗、曹洞宗此后不断有人入宋、元求法寻根，禅宗在日本日益兴盛。...
佚名
|两岸|最澄|鉴真大师|日本佛教|天台宗|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/12491479553.html
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，后又创永平寺，为日本曹洞宗大本山。日本临济宗、曹洞宗此后不断有人入宋、元求法寻根，禅宗在日本日益兴盛。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/23153079736.html
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崇佛、侍佛的理想和信念，他刻苦攻读佛学，先后毕业于中国佛学院、科伦坡凯拉尼亚大学，研究生学历，获文学硕士学位。他接法于已故中国佛教协会副会长明旸长老，为中国汉传佛教禅门临济正宗第42代、曹洞正宗第48代...
孙贤迅
|本性法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2208542416.html